国务院办公厅关于加快高速宽带网络建设
- [06/09]
国务院关于北京市服务业扩大开放
- [06/09]
国务院办公厅转发财政部发展改革委人民银行
- [06/09]
张高丽:改革创新 真抓实干 主动作为 促进经济持续健康发展
- [06/09]
广西壮族自治区绩效考评领导小组办公室 关于开展2014年度机关绩效考评公众评议的公告
- [11/26]
公 示
- [10/27]
广西“三区”人才支持计划非遗传统工艺美术创新人才培训班在钦州成功举行
- [12/14]
《民族艺术》协办2015年中国艺术人类学国际学术研讨会
- [11/11]
我院开展纪念中国人民抗日战争暨 世界反法西斯战争胜利70周年系列活动
- [09/24]
广西民族文化艺术研究院赴隆林各族自治县开展文化调研活动
- [08/17]
广西民族文化艺术研究院赴隆林各族自治县开展文化调研活动
- [08/06]
高校田野实习基地授牌仪式隆重举行
- [07/23]
“十三五”时期中国对外开放的新目标与新任务
- 裴长洪
共享发展理念的时代创新与终极价值
- 叶南客
德国“工业4.0”背景下中国制造强国的六大行动路径
- 李金华
长三角创新型城市建设的比较研究
- 朱平芳 ; 李世奇
薪酬心理折扣对薪酬公平感的影响研究:组织承诺的调节
- 韦志林 ; 杨东涛 ; 李群
R&D投入与企业绩效的倒N型关系研究
- 盛宇华 ; 路璐
苏贾的“第三空间”理论:一种批判性的解读
- 唐正东
正义的自然责任与政治义务:从罗尔斯到沃尔德伦
- 毛兴贵
重识弗雷泽:一个人一生能讲几个故事?
作者: 户晓辉
摘要:文化之同是人类学研究的前提,只有在“同”的前提下才能谈“异”和所谓多样性。对于研究过柏拉图的弗雷泽来说,他本人非常清楚自己的理论归纳法是一种或然推论。人类学研究不是单纯的理论描述,也是对人的行为的实践认识。或许正是因为弗雷泽著作具有这些理论潜质,所以,在世界范围内,尽管他的比较话语形式在马林诺夫斯基之后几乎没有人类学的追随者了,但它以及从中演化而来的修辞形式却对文学批评、古典文学艺术和神话学等实践研究产生了重要影响。
关键字: 弗雷泽 人类学 现象学 本质直观